71. - Il y a de bonnes gens.

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      <fileDesc>
         <titleStmt>
            <title type="main">Suzette: a Digital Edition</title>
            <respStmt>
               <persName>John Westbrook</persName>
               <orgName>Bucknell University</orgName>
               <resp>Editor</resp>
            </respStmt>
            <respStmt>
               <persName>Diane Jakacki</persName>
               <orgName>Bucknell University</orgName>
               <resp>Project Manager</resp>
            </respStmt>
            <respStmt>
               <persName>Annie Girton</persName>
               <orgName>Bucknell University</orgName>
               <resp>Research Assistant and Encoder, 2018-2020</resp>
            </respStmt>
            <respStmt>
               <persName>Sarah Haber</persName>
               <orgName>Bucknell University</orgName>
               <resp>Research Assistant and Encoder, 2020-2022</resp>
            </respStmt>
            <respStmt>
               <persName>Rebecca Heintzelman</persName>
               <orgName>Bucknell University</orgName>
               <resp>Research Assistant and Encoder, 2020-Present</resp>
            </respStmt>
            <respStmt>
               <persName>Juliya Harnood</persName>
               <orgName>Bucknell University</orgName>
               <resp>Research Assistant and Encoder, 2021-Present</resp>
            </respStmt>
            <respStmt>
               <persName>Jaehoon Pyon</persName>
               <orgName>Bucknell University</orgName>
               <resp>Research Assistant and Encoder, 2023-Present</resp>
            </respStmt>
         </titleStmt>
         <publicationStmt>
            <distributor>Bucknell University</distributor>
            <pubPlace>
               <address>
                  <addrLine>One Dent Drive</addrLine>
                  <addrLine>Lewisburg, PA 17837</addrLine>
               </address>
            </pubPlace>
            <availability>
               <licence>Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International</licence>
            </availability>
         </publicationStmt>
         <sourceDesc>
            <biblStruct>
               <monogr>
                  <title>Suzette: Livre de Lecture Courante à l’Usage des Jeunes Filles.
                     Morale—Leçon de choses, Economie Domestique – Ménage – Cuisine –
                     Couture</title>
                  <author>Robert Halt</author>
                  <textLang>French</textLang>
                  <imprint>
                     <date>1889</date>
                     <distributor>Libraire Classique Paul Delaplane</distributor>
                     <pubPlace>Paris, France</pubPlace>
                  </imprint>
               </monogr>
            </biblStruct>
         </sourceDesc>
      </fileDesc>
      <profileDesc>
         <langUsage>
            <language ident="fr">French</language>
            <language ident="en">English</language>
         </langUsage>
      </profileDesc>
   </teiHeader>
   <text>
      <body>
<div xmlns:ns0="http://www.tei-c.org/ns/1.0" type="chapitre" xml:lang="fr" n="ch071">
            <head>71. — Il y a de bonnes gens. </head>
            <div type="récit">
               <p><persName type="fictif" key="jacques">Jacques</persName> lui toucha l'épaule : </p>
               <p>— Le déshérité*<note type="annotation">Déshérité. Celui qui n'a rien recueilli de
                     sa famille, — qui est abandonné de tous.</note> qui a bon bras et bonne volonté
                  peut venir aux champs ; il y trouvera du travail, des amis, une famille aussi.</p>
               <p>— Oui, ajouta <persName type="fictif" key="m_dumay">M. Dumay</persName>. Et tenez
                  ! il nous arriva autrefois, sur ce terroir, un garçon à peu près dans votre
                  situation ; c'était un énergique travailleur. Aujourd'hui, il est maître d'un bon
                  bien, marié, père de trois enfants.</p>
               <p><persName type="fictif" key="m_dumay">M. Dumay</persName> montra un bouquet
                  d'arbres au loin dans la plaine.</p>
               <p>— Voilà sa ferme du <placeName type="fictif">Bois-Maillard</placeName>. Vous
                  plait-il que j'aille lui parler de vous ? Il se souviendra, n'étant pas de ceux
                  qui, dans la prospérité, lèvent le nez très haut pour s'empécher de voir la terre
                  d'où ils sont sortis. En vous il se reconnaîtra tel qu'il était lui-même voilà
                  vingt-cinq ans, et, s'il n'y a pas de place chez lui, il vous en fera une, ou je
                  me trompe fort. Vous convient-il, mon ami, que je voie <persName type="fictif" key="m_cartier">M. Cartier</persName> ? Il n'est qu'à neuf kilomètres, de chez
                  nous ; c'est deux pas pour la Grise.</p>
               <fw type="footer"><fw type="sig">14.</fw></fw>
               <pb type="page" n="246" facs="https://raw.githubusercontent.com/BucknellDSC/suzette/master/images/page_images/Suzette_246.jpg" />
               <fw>246 SUZETTE.</fw>
               <p>Il souriait. <persName type="fictif" key="sylvain">Sylvain</persName> lui prit la
                  main :</p>
               <p>— Savez-vous, Monsieur, ce qui surtout me touche dans vos paroles ? Ce n'est pas
                  l'offre que vous me faites d'une position, et que j'accepte avec reconnaissance ;
                  c'est le sentiment amical, paternel avec lequel vous me parlez. Depuis si
                  longtemps je n'avais entendu un accent de sympathie ! </p>
               <p>— Vous êtes un brave enfant que nous serons tous heureux d'obliger, répondit
                     <persName type="fictif" key="m_dumay">M. Dumay</persName>. </p>
               <p>— Oui, ajoutèrent <persName type="fictif" key="jacques">Jacques</persName> et
                     <persName type="fictif" key="suzette">Suzette</persName>.</p>
               <p>Pendant ce temps, monsieur le neveu, qui allait toujours devant, entre <persName type="fictif" key="françois">François</persName> et <persName type="fictif" key="charlot">Charlot</persName>, leur contait les chasses au lion de <persName type="historique">Jules Gérard</persName>, qu'il savait par cœur, comme ses
                  autres histoires d'<placeName>Afrique</placeName>. Et, s'échauffant. tout à coup
                  il prenait le fusil des mains de <persName type="historique">Jules
                     Gérard</persName>, s'embusquait*<note type="annotation">S'embusquer. Se cacher
                     dans un bois, un ravin, pour surprendre le gibier, l'ennemi.</note>, attendait
                  le fauve*<note type="annotation">Un fauve. Les bêtes à poil fauve ; ici, les
                     grands carnassiers du désert.</note>, l'entendait approcher :</p>
               <p>— Ah ! quel rugissement ! le grondement même du tonnerre !... Le voilà ! il a vu
                  l'ennemi ; ses yeux flamboient, il bondit !... Pan ! pan ! deux balles dans le
                  front ; il roule, il est mort !.. Une autre fois le Seigneur à la grosse tête,
                  comme l'appellent les Arabes, n'a été que blessé. Il s'élance sur le tireur, le
                  renverse, va le déchirer... Je suis perdu ! Mais je trouve encore la force de lui
                  plonger mon couteau dans le cœur ! </p>
               <p>Comme il exterminait ce second lion, on arriva au
                  <placeName>Catelet</placeName>.</p>
            </div>
            <div type="questionnaire">
               <head>Questionnaire.</head>
               <list>
                  <item>— Quelles paroles encourageantes adressa <persName type="fictif" key="jacques">Jacques</persName> à <persName type="fictif" key="sylvain">Sylvain</persName> ?</item>
                  <item>— Quel exemple cita le fermier à l'appui des paroles de son fils ?</item>
                  <item> — Que proposa-t-il à <placeName type="fictif" key="sylvain">Sylvain</placeName> en lui montrant la ferme du
                        <placeName>Bois-Maillard</placeName> ? </item>
                  <item>— Que répondit <persName type="fictif" key="sylvain">Sylvain</persName> en
                     lui prenant la main ? </item>
                  <item>— Pendant ce temps, que faisaient <persName type="fictif" key="pascal">Pascal</persName>, <persName type="fictif" key="françois">François</persName> et <persName type="fictif" key="charlot">Charlot</persName> ? </item>
                  <item>— Racontez la chasse au lion dans les mêmes termes que <persName type="fictif" key="pascal">Pascal</persName>. </item>
                  <item>— A quel moment arriva-t-on au <placeName>Catelet</placeName> ? </item>
               </list>
            </div>
            <div type="exercices">
               <head>DÉVELOPPEMENT DES SUJETS PROPOSÉS POUR EXERCICES.</head>
               <div type="morale">
                  <head type="sujets">Morale.</head>
                  <div type="questions">
                     <list>
                        <item>— LA RECONNAISSANCE. </item>
                        <item>— En quoi consiste la reconnaissance ? </item>
                        <item>— Comment témoigne-t-on sa reconnaissance ?</item>
                        <item>— Envers qui les enfants doivent-ils être reconnaissants, et pourquoi
                           ?</item>
                        <item>— Qu'entend-on par ingratitude ? </item>
                        <item>— Que prouve ce vice odieux ?</item>
                     </list>
                  </div>
                  <div type="réponses">
                     <p>La <term>reconnaissance</term> est le souvenir du bienfait reçu joint au
                        désir de payer de rêtour le bienfaiteur. C'est la vertu des bons cœurs.</p>
                     <p>Il y a entre le bienfaiteur et l'obligé une convention, sous-entendue <pb type="page" n="247" facs="https://raw.githubusercontent.com/BucknellDSC/suzette/master/images/page_images/Suzette_247.jpg" />
                        <fw>IL Y A DE BONNES GENS. 247</fw> en quelque sorte ; c'est que l'un doit,
                        sur-le-champ, oublier le service qu'il a rendu, et l'autre s'en souvenir
                        toujours.</p>
                     <p>On témoigne sa reconnaissance par de l'affection, des égards, des
                        attentions, qu'on montre sous une forme respectueuse et discrète si l'on est
                        redevable du bienfait à une personne avec laquelle on n'a pas de rapports
                        familiers. Avec ses parents, ses amies, on sera plus expansive, caressante
                        même, et l'on saisira avec bonheur toutes les occasions de leur rendre ces
                        petits services qui attestent qu'on n'a point oublié.</p>
                     <p>Les enfants doivent toute leur reconnaissance à leurs parents et aux
                        personnes qui remplacent ces derniers auprès d'eux : telles sont les
                        institutrices. Ils tiennent des uns et des autres la vie de l'âme et celle
                        du corps ; ils reçoivent quotidiennement des marques de leur sollicitude ;
                        comment resteraient-ils indifférents ? </p>
                     <p>Il en est pourtant, des enfants, des hommes, qui perdent le souvenir des
                        bienfaits ; rien n'est plus odieux. On conçoit d'autant moins cette
                        défaillance morale que les animaux mêmes sont reconnaissants. Un tel vice
                        décèle une âme vile et égoïste.</p>
                  </div>
               </div>
               <div type="composition">
                  <head type="sujets">Composition.</head>
                  <div type="questions">
                     <list>
                        <item>— LA RECONNAISSANCE DU LION.</item>
                        <item>— Faire remarquer d'abord que les animaux sont sensibles aux bienfaits
                           et en gardent le souvenir.</item>
                        <item>— Citer les animaux les plus reconnaissants.</item>
                        <item>— Raconter l'histoire du lion d'<persName type="historique">Androclès</persName>.</item>
                     </list>
                  </div>
                  <div type="réponses">
                     <p><persName type="historique">Androclès</persName> était esclave au temps où
                        la domination des Romains s'étendait sur le nord de
                           l'<placeName>Afrique</placeName>. Ne pouvant supporter davantage les
                        mauvais traitements dont un maître cruel l'accablait, il s'enfuit au
                        désert.</p>
                     <p>Un jour, il pénétra dans une caverne pour s'abriter contre les rayons
                        brûlants du soleil ; ô terreur ! qu'aperçoit-il ? Un lion monstrueux couché
                        sur le sable. L'animal gémissait douloureusement et regardait l'esclave
                        comme s'il le suppliait de venir à son secours. Quelque peu rassuré,
                           <persName type="historique">Androclès</persName> s'avance ; il voit que
                        l'une des pattes du lion est enflée ; enhardi, il la saisit, l'examine et
                        distingue une épine enfoncée dans les chairs. Il l'arrache et le lion
                        témoigne le soulagement qu'il éprouve, par son attitude et ses regards.</p>
                     <p>Il fut bientôt rétabli, et il montra sa reconnaissance à son bienfaiteur en
                        le pourvoyant de gibier. Mais cette vie commune, qui était douce à tous
                        deux, ne dura guère ; l'esclave fut arrêté un soir qu'il s'était aventuré à
                        travers la campagne. Les tribunaux le condamnèrent à périr dans le cirque
                        sous la dent des bêtes féroces.</p>
                     <p>Un mois se passe ; le jour du supplice est arrivé, <persName type="historique">Androclès</persName>, étendu dans l'arène, sous les
                        yeux de milliers de spectateurs, attend la mort ; une grille s’ouvre ; un
                        lion monstrueux se précipite sur la victime. O surprise ! l'animal se couche
                        aux pieds de l'esclave, lui lèche les mains et témoigne son affection de la
                        manière la plus touchante.</p>
                     <p>Vous l'avez deviné : c'était le lion qu'<persName type="historique">Androclès</persName> avait guéri. Capturé depuis peu, amené à
                        l'amphithéâtre, lancé sur l'esclave, il avait reconnu son bienfaiteur et lui
                        exprimait sa réconnaissance.</p>
                     <p>Le peuple, touché, sollicita la grâce du fugitif ; elle lui fut accordée, et
                           <persName type="historique">Androclès</persName> reprit avec son ami le
                        chemin du désert.</p>
                  </div>
               </div>
               <div type="français">
                  <head type="sujets">Français.</head>
                  <div type="questions">
                     <list>
                        <item>— De quels mots dérivent : déshérité, volonté, souviendra,
                           reconnaîtra, position, sentiment, amical, paternel, échauffer,
                           rugissement, renverser, élancer, exterminer, arriver ?</item>
                     </list>
                  </div>
                  <div type="réponses">
                     <p>Ces mots dérivent de :</p>
                     <p>Hériter, vouloir, venir, connaître, poser, sens, ami, père, chaud, rugir,
                        verser, élan, terme, rive.</p>
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